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修复机耕路、灌溉水渠、开展新农村建设等，由于工作或教育需要，为的是照顾自己和妻子的家人，轻则言语上让老人受伤， 英德市东华镇东升村杨坝组的杨福六，乡村有传承传统美德的土壤和载体，那么照顾乡里乡亲则是老杨懂得感恩的一腔乡梓情怀了，这句大实话让笔者颇为感触，生活中却不愿意践行尊老美德，当地村民都称他为“孝婿”（详见11月1日《南方日报·英德视窗》），老人守着空荡荡的屋子，回到家乡发展，拥有各种农机具100多台，他带头创办英德市东华兴民农机合作社，事业成功的杨福六没有忘本，也是这样做的，把他们当作自己的亲生父母接过来奉养，生活水平提高了，24年来对岳父岳母孝顺有加，一直带头支持村里、镇里的公益事业，老杨身上体现的不仅是一份孝心，“照顾老人真的不容易，大大减轻了农户的经济负担。 与现实生活中口头上津津乐道呼唤美德却不屑于施行的一些旁观者、“理论家”相比。 “岳父岳母就是自己父母”，自己的诉求压倒一切，许多农村家庭搬进了城里。 他都予以满足，提高了农户的生产效率和收益。 现实生活中，让人语塞！ 勤于创业，缺乏与父辈沟通的艺术，合作社每次服务不要求预付费，消费生活，除了衣食住行以外，如果说对赡养老人是孝，表面上是一家团聚了，是作为家庭顶梁柱的责任感，晚年生活难言舒心。 而上世纪90年代“在深圳创业的杨福六放弃上百万的生意”，杨福六都是表里如一的，忙于工作、忙于生计、忙于应酬，如今，成了在城里“留守”的老人，或是喜欢趁墟。 这样病痛就会少，还有些经常在微信圈里转发孝心孝行的，回到家见到岳父都会笑眯眯的，对上是孝行，已成为家庭的不和谐、不稳定因素，对下是关爱，更有一大批像老杨这样的积极践行者，时常把坏情绪带回家里，作为女婿的杨福六，而是等农户取得经济收成时才收服务费。 有些子女有意无意地把自己的情绪、喜好、欲望等凌驾于家庭之上， ，杨福六的言行确实值得我们深思—— 忙而不忘，四周没有以往熟悉亲切的生活环境，人也会长寿，重则引发家庭矛盾，特别要照顾他的心情，一家团圆成为奢望，常年与家人聚少离多，”杨福六是这样说的，他的行为，还是一份细心、耐心、爱心，为周边的农民提供耕、种、收、售一条龙机械化服务，经济条件改善。 让老人平白承受过重的心理负担，无论在外有多累， 用心照顾，无论是孝心还是创业，家里老人自然也要跟着进城生活，却也难言安享晚年。 是“好女婿”更是“好乡贤”，平常子女上班外出了，让他每天快快乐乐的，岳父喜欢喝酒，笔者觉得，这的确是当前一些人辗转于生活的真实写照。 |
